Todo entre ambos es mucho y grande, suman una trayectoria de casi cuatro décadas entre los dos. Tinto y Pastor lograron lo que pocos en su gremio, trascender de los tablados de feria a la conquista de las redes sociales con casi ocho millones de seguidores.
Son los trovadores residentes del Bioparque Ukumarí, que se traduce en embajadores de la cultura cafetera, pues el lugar es visitado por personas de muchos países, claro está que ellos no se quedan atrás, también han visitado 19 Estados. Este par de jilgueros defienden el humor ‘edificador’ que se aleja de la burla para centrarse en la genialidad del repentismo.
‘Un ‘plan B’ se convirtió en una dupla de éxito internacional que hoy enseña a trovar a famosos y rinde homenaje a cada rincón de Hispanoamérica.
La unión de dos trayectorias
¿Tinto cuántos años de trayectoria? “Bueno, yo llevo 25 años de trayectoria, casi media vida y desde hace seis años estamos en este proyecto con Pastor”.
Pastor: “Yo llevo 14 años en la trova, dedicado solamente a esto. Es el mismo tiempo en la ciudad de Pereira, porque soy de Manizales”.
¿Y qué los juntó? ¿Quién le propuso a quién? ¿Cómo fue la historia? “Yo venía observando mucho a Pastor, lo veía en festivales de la trova, en encuentros de folclor e improvisación, me parecía un trovador serio, con carácter. Me dije: ‘algún día puede ser un plan B’, si de pronto pasa algo con el grupo que estoy actualemente. Entonces cuando yo termino el grupo anterior, de una nos contactamos y empezamos este recorrido”.
Pastor: “Fue justamente un poquito antes de la pandemia, en 2020, donde Tinto me hace el llamado y empezamos a fusionar los dos talentos”.
El arte del repentismo
¿Es mejor trabajar así en duplas o en grupos grandes? “El trabajo en equipo siempre es muy importante porque uno solo puede lograr muchas cosas, pero si está unido puede complementar ideas y hacer un mejor show. Más que la trova es contestando: tú hablas y el otro te contesta”.
Pastor: “La trova siempre se maneja en dúos. Así tú trabajes solo, siempre que vas a un show llamas a alguien porque complementa más el espectáculo preguntando y respondiendo”.
Bueno, para seguir aprendiendo, ¿trova y repentismo es lo mismo o son dos corrientes diferentes? Pastor: “es una misma materia: trova, repentismo, rapidez mental, hacen parte de lo mismo e improvisación”.
¿Y entonces uno qué tiene que leer para adquirir esa agilidad mental? ¿O canta, o se pone a reparar a los demás cuando hablan? ¿De dónde alimenta todo eso? Tinto: “absolutamente todo nos alimenta para un show. Lo que uno cree sobre cualquier cosa, aprendes de un niño, del vendedor, del taxista, de la señora que se asoma a la ventana. Escuchas frases y dices ‘uy, eso me puede servir’. Aprendes todos los días de la gente, más que todo en los pueblos con los campesinos”.
Pastor: “En los festivales ayuda mucho la lectura y la preparación para enriquecer el diccionario mental, que es lo que tenemos para las rimas”.
Ustedes comentan que poco a poco han cambiado la mentalidad a la gente, porque la mayoría piensan que la trova es cuando se van a gozar a la gente, la van a ridiculizar.
Tinto: “Sí claro, la gente ya va cambiando esa mentalidad. Uno va aprendiendo y va madurando con los años. todo le va mostrando que se puede hacer humor sano, humor edificador y lo importante es continuar representando esta gran cultura”.
Pastor: “La trova no condiciona, pero se acondiciona. Nos acondicionamos a lo que el contratante pida. Hasta en el cementerio hemos trovado”.
Identidad, remoquetes y rivalidades
Una cosa muy particular de la trova son los nombres. ¿A usted quién lo puso Tinto?
“Yo admiraba mucho a trovadores como Minisicuí o Gelatina. Me puse a averiguar para no repetir el remoquete y dije: me voy a llamar Tinto, Tinto Trovador. Me siento orgulloso de representar la zona donde vivimos porque somos campesinos”.
Y la historia de Pastor, ¿cómo es? “En la trova le llamamos seudónimo o remoquete. En mi caso, yo soy de Manizales pero radicado en Pereira hace muchos años. Otro trovador me dijo: «no, pero es que usted mantiene cada que saluda o se va diciendo ‘Dios los bendiga’, ¿quiénes mantienen con eso? Los pastores, y así me quedé como Pastor”.
Pereira y Manizales, ¿se han hecho alguna vez una trovita tirándose esa pelea que tenemos tan boba o qué hacen con el tema?
Tinto: “Yo también soy caldense, de un pueblito que se llama Samaría, amo a Pereira y amo a Manizales”.
Pastor: “Yo nunca la he ido con esa rivalidad. Siendo muy hincha del Once Caldas, Pereira nos abrió las puertas, nos acogió y nos disfrutamos hasta la final del equipo de Pereira ante Medellín”.
“Hay personas que me dicen: ‘es que Pereira es un Medellín chiquito’, y yo digo: ‘No, Medellín es un Pereira grande’”.
