Alonso Gaviria Paredes

En noviembre de 1998, Villegas Editores entregó en edición de lujo una Colombia del norte, para los demás puntos cardinales de este suelo, cielo y agua. En noviembre de 2009 sale para estrenar en este marzo de 2010 otro Villegas Editores: Apalaanchi -pescadores Wayuu.

En la solapa de apertura hay esta explicación como postre de leche de cabra: “El término apalaanchi o apalaainshi- según quien lo escriba, dado que el wayuunaki es una lengua solo de tradición oral -significa “gentes de la playa”.

La palabra ha sido siempre usada por los Wayuu para designar a aquellos los de la etnia que habitan la zona oriental de la península de la Guajira. Según el tamaño de los rebaños, entre los Wayuu es símbolo de riqueza. Cuenta también este libro, que un cambio climático afectó el régimen de lluvias en la península y la situación económica.

Hoy es distinto y la gente de la playa tiene mejor calidad de vida. Nos alegramos por ello. En esta geografía hay playa media y alta, los productos frescos del mar se juntan en una cosmogonía llena de poesía e imaginación.

Santiago Harker explora con su cámara, la revitalización de aquel libro decadal, junto con Weilder Guerra Curvelo - antropólogo wayuu y egresado de la universidad de los Andes. Su familia vive en Carrizal un asentamiento de pescadores indígenas al sur del cabo de la Vela. Fue Secretario de Asuntos Indígenas en su Departamento, Premio Nacional de Antropología y actualmente hace su doctorado en esa universidad fábrica de civilización.

Entre los autores de este ardiente y bello libro está: Miguelángel López-Hernández (así es su escritura), un poeta conocido también como Vito Apüshana. Autor de un libro afín a su origen; Premio Casa de las Américas. El poeta tiene un vocabulario propio para modelo de vida. ¿Qué dice la puerta de entrada a este universo terranal?: Clasificación: antropología, 22,9 cm por 28 c.m. Página 160, 144 fotografías en color, ruta en la web así: www.villegaseditores.com y otro portillo prensa@villegaseditores.com Yaqueline Pinilla.

Conozcamos algo: Mundo Wuchiirüa animales, Mundo Wayuu gente, los hombres peces (wayuu - Jimee) los hombres de la palabra de sal y agua... Los pastores del mar: Los Apalaainshi, salen antes de la primera luz del día... amparados por las velas de la espuma despejada... y advertidos de los pobres de Pülowi (encanto femenino del misterio)... llevan aceite de malambo regado en sus embarcaciones... así van rumbo al encuentro con los frutos del cielo bajo.

El relato de esa rezandería de preciosa literatura sigue su camino. Es que en la Guajira hay tanta geografía de relieve que vale citarla: cabos, puntas, bahías, ensenadas, estuarios, deltas... son las transparencias de los abismos del mar... sus sudores son sustancias bialvos, moluscos (concherío), las fibras propias son nervios tortugas, vértebras rayas. Los Apalaainshi son la libertad de las orillas, depositarios de la sabiduría de las fronteras líquidas... y se especializan en su naturaleza. Una palabra de ese lenguaje, resume la Creación. Labraduría de surcos marinos. Como homenaje a esta leyenda, nos atrevemos a desafiar el Mal digital de la tecnología y citamos estas palabras a ver si puede el computados: Süpüshuwaa watsin sünainjeesü süÜshuwaa wa ̈ain... “toda nuestra fuerza depende de toda nuestra vida”. Y el Apaaainshi introduce su palabra en un mar de silencios sonrientes. Leyendo este texto del poeta Vito Apúshana.

Habrá que agradecerle a los invasores urbanos de esta rularía vecina del mar, que no la han colonizado “deforestando” la arena y los bosques submarinos. Weilder Guerra Curvelo, nos dice que en esa cultura hay: mitos, cuentos, leyendas, relatos humorísticos, algunos de los cuales tiene connotaciones eróticas que los Wayuu disfrutan al narrar y escuchar.

Estas buenas gentes tienen un alto concepto de su entorno y son vigilantes. Perciben la dimensión temporal y especial de eventos naturales que son a la vez importantes y frágiles tales como las migraciones los lugares donde se concentran para el desove, el apareamiento la cría, o los sitios que albergan especies raras o en peligro de extinción. (La pescaduría antes y después). Esa metáfora enriquece la cosmogonía impregnada milenariamente.

La luz se convierte en fotografía a toda página, los vestidos de caída larga de las mujeres llegan hasta los pies y dan la sensación de hacerlas flotar. Las escenas llevan su nombre como esa donde la esposa o compañera con su bebito(a) despide a su hombre que va rumbo al mar en busca de comida.

Los viejos en su sabiduría tocan bastón de mando, los hombres de nuestro Ejército Institucional rompen la uniformidad del traje porque la arena los descubre. Es en Uribia. Todo un pueblo contado en poesía y fotografía. Describirlas es sobrepasar la cámara de Santiago Harker. Queda al lector contemplativo, seguir esa cálida edición. El canoerío es la herramienta de trabajo donde la atarraya aguarda sea extendida.

Gracias a los peces multiplicados, los Wayuu jamás abandonarían ese paraíso. “Desde Bahía Honda hasta Camarones este libro nos muestra, con excelentes fotografías, la cultura de los pescadores Wayuu; sus hábitos, su misticismo, su alegría, el magnífico uso que hacen del color, las sonrisas de los niños, la paz y sabiduría de sus ancianos, la inmensidad de sus redes, los colores del mar que rige sus vidas y les entrega su riqueza”.

Sale a luz pública este fotográfico y poético libro gracias a Chevron Petroleum Company.